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  黄补民:能者与贤者

作者:管理员 来源:本站原创 发布:2018-5-9 8:06:22 热度:

在孟子看来,人才形形色色,千奇百怪,但归根结底可以分为两大类:一类是道德情操特别优秀,但办事能力相对薄弱,权略机变相对逊色的“贤者”;另一类是道德品质也许尚有瑕疵,可办事能力出色超众,韬略权谋老练娴熟的“能者”。

按孟子的主张,对于“贤者”,是要“尊”;对于“能者”,则是要“使”。孟子认为,统治者如果在“贤者”、“能者”两类人才的任用上能做到无所偏废,各有侧重,治国安邦便可很好地达到预期目标。证之于史,孟子“尊贤使能”的用人理念可谓是屡试不爽。

史载魏文侯对德高望重的儒学大师卜子夏等人尊礼有加,优遇无比,从而争取到人心的归附,使自己的政权拥有了道德上的合法性与优越性。同时,魏文侯知道儒家人物普遍存在着“迂远而阔于事情”的缺陷,要真正实现富国强兵的目的,实在少不了“能者”们的帮忙。所以,他让翟璜、李悝、西门豹等能臣干吏站到政治前台,甚至起用“母死不归,杀妻求将”,“贪而好色”,人品颇受诟议,但能力超群、办事干练的吴起。

“尊贤”与“使能”双管齐下,两手都硬,魏文侯在治国安邦问题上不能不大获成功,而魏国在战国初期率先崛起也就丝毫没有什么悬念了。(2018416日《北京日报》)


         
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